وفي « مريم » : تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ [ 63 ] . وفي « طه » : وَما تِلْكَ [ بِيَمِينِكَ ] « 1 » [ 17 ] . وفي « الأنبياء » : فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ [ 15 ] . وفي « الشعراء » : تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ [ 2 ] . وفي « النمل » : تِلْكَ آياتُ [ الْقُرْآنِ ] « 2 » [ 1 ] . وفي « القصص » : تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ [ 2 ] . وفيها : تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ [ 83 ] . وفي « لقمان » : تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ [ 2 ] . وفي « الجاثية » : تِلْكَ آياتُ اللَّهِ [ 6 ] . وفي « النجم » : تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى [ 22 ] . وفي « النازعات » : تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خاسِرَةٌ [ 12 ] . فأما قوله : وَتِلْكَ بالواو فأحد عشر موضعا : في « البقرة » : وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُها [ 230 ] . وفي « آل عمران » : وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها [ 140 ] . وفي « الأنعام » : وَتِلْكَ حُجَّتُنا [ 83 ] . وفي « هود » : وَتِلْكَ عادٌ [ 59 ] . وفي « الكهف » : وَتِلْكَ الْقُرى [ 59 ] . وفي « الشعراء » : وَتِلْكَ نِعْمَةٌ [ 22 ] . وفي « العنكبوت » : وَتِلْكَ الْأَمْثالُ [ ق 54 / ب ] [ 43 ] . وفي « الزخرف » : وَتِلْكَ الْجَنَّةُ [ 72 ] .

--> ( 1 ) من « ط » . ( 2 ) من « ط » ، ووقع في « الأصل » : « الكتاب » .